Bediüzzaman ne demek?
Bediussemavatı vel ard olan Allah'tan başka Bediüzzaman mı var? Yok efendim zamanın harikası demekmiş(!) Kimin zamanın harikası olduğuna kim karar veriyor? Said norşinin zamanın harikası olduğunu Allah mı bildirmiş? Yoksa ona mürit birileri mi onu tanrılaştırıyor. Nedense birine mürit olmak önce tanrısal bir bilge yaratmayı gerektiriyor(?) Yazmış yazmış yazmış ama kendi yazmamışmış da ona yazdırılmışmış(!) Kim yazdırmış(?) Kur'an, "kitabı kendi elleriyle yazıp bu Allah'tandır diyene yazıklar olsun" buyuruyor. Vaktiyle bir mürit demogoji yapıyor ve bana "tabi Allah yazdırdı Allah imkan vermese nasıl yazardı" diye çıkışıyor. Ben de "bu mu yani ona yazdırılması bu ise o zaman benden farkı ne ben de neler neler yazıyorum Allah imkan vermese nasıl yazayım" diyorum o zaman ukala ve cühela mürit çenesini kapatıp hemen sıvışıyor.
Allah'tır bediuzzaman, başkası değil
Bir put üretmişler sonra ona Allah'a ait bir makam olan bediuzzaman ünvanını tahsis etmişler. Birazcık Allah'tan korkun bediussemavati vel ard Allah olunca bediuzzaman nasıl başkası olacak deyince de hemen kıvırıyorlar. Diyorlar ki Zamanın harikası demektir. İlla putunuza makam tahsis etmek durumundasınız ya size kim söyledi putunuzun zamanın harikası olduğunu? Ne zamandan beri zamanın harikasının kim olduğunu siz belirliyorsunuz ya da put edindiğiniz kim ise o belirliyor? Adamın adı Said. Said'in neyini beğenmediniz de bediuzzaman diye saçmalıyorsunuz? Yazıyı kendi elleriyle yazıp sonra bu Allah katındandır diyenlere yazıklar olsun ayetini okuyunca da kıvıracak ya diyor ki tabi Allah yazdırıyor Allah kudret vermese nasıl yazacak? Dedim ki Allah'ın yazdırması bu anlamda mıymış yani? Dedi ki evet. Sanıyorki karşısında aptal var. Dedim ki efendi efendi! Eğer buysa mesele, Allah sadece Said'e değil bana da sana da yazdırıyor. Hadi beni kandırdınız kendinizi nasıl kandırıyorsunuz?
"Bediuzzaman" söyleminde neden ısrarcısınız
"Bediussemavati vel ard" Allah iken bu ısrarınız niye? "Bediuzzaman" ifadesini zamanın harikası anlamında kullanıyoruz söyleminiz doğru olsa bile bu ısrarınız neden? O anlamda deyip ikircikli bir ifadeyi ısrarla kullanmanız niye? "Raina" demeyin "unzurna" deyin ayetinden hiç mi ders alamıyorsunuz? Neden Allah'a ait bir sıfatı çağrıştıran ifadeyi bir insana sıfat yapmakta ısrarcısınız? Eğer sizin bileniniz ereniniz zamanın harikası ise zamanın harikasını kim belirliyor? Bu konuda bir ayet mi aldınız? Yoksa Allah'ın berisinden kendiniz için Rab mı ediniyorsunuz? Değilse artık "raina" demekten vaz geçin "unzurna" demeyi öğrenin.
Araf 3.Rabbinizden size indirilene uyun. Onun berisinde bilenler erenler diye birilerine uymayın. Az olsun düşünmüyorsunuz!
Biraz mantık lütfen...
Bediuzzaman ne demek?
Bediussemavati vel ard göklerin ve yerin yaratıcısı olduğuna göre bediuzzaman ne olur sen düşün!
Yok efendim zamanın harikası demekmiş.
Kim ilan etmiş Said'in zamanın harikası olduğunu, Allah'tan bu konuda ayet mi gelmiş?
Eğer kendi bu ismi almışsa kibrin dik alasına tutulmuş tağutlaşmış demektir. Eğer müritleri bu ismi takmışsa kendi tanrılarını yaratmışlar demektir...
Had Bilmek Lazım...
Bir insana bediuzzaman ismini vermek hadsizliktir. Zamanın Bedii Allah'tır insan değil. Bediussemavati vel ard kimse bediuzzaman da odur. Yok biz o manada demedik 'zamanın harikası' anlamında dedik demek şeytanlık yapmaktır. Sen hangi yetkiyle zamanın harikasını belirledin. Değerlendirme yetkisini nereden aldın? Yoksa Allah'tan rol mü çaldın?
Ha bire birilerini savunmak birilerinin kitaplarına çağırmak tam bir zavallılık! Bazıları Kur'an'a iman edeceklerine başkalarının kitaplarına iman etmişler. Bütün bakışlarının merkezine Allah'ın vahiy buyurduğu Resulullah'ın tebliğ buyurduğu Kur'an'ı değil aciz bir kulun söylemlerini yazılarını yerleştirmişler. En acısı da bu zavalllılığı müslümanlık zannetmeleri...
Uyduruk bir dua nakli
"Ebubekir dua etmiş ki vücudum o kadar büyük olsun ki cehennemi sadece ben kuşatayım da Allah'ın kulları yanmasın" masalını üniversitelerden prof tescilli ve halktan Bediüzzaman tescilli kafalar din diye anlatıyorlarsa bunların ünvanları şizofren tescili mi cehalet tescili mi şeytanlık tescili mi? Ebubekir Allah'tan merhametliymiş ve erhemurrahimin Allah değil Ebubekir'miş demek(!) Bunlar olmasa cahil kalacaktık(!)
Bediuzzaman ismini kim verdi?
Bir insana bediuzzaman ismini verenler o şahsı ölçü makamına taşımak isteyip kutsal edinmek yanlışına saplananlardır. Bediussemavati vel ard olan Allah'ın yanı sıra ayrıca bir de bediuzzaman diye bir kutsal mı var. Hiçbir kasıt bu ismi bir beşer için kullanmayı caiz kılamaz...
Bediuzzaman imiş (!)
Bediuzzaman nitelemesine ne anlam verirseniz verin ister zamanın yaratanı deyin isterseniz zamanın harikası deyin bir insanın bediuzzaman olmasını Allah'tan başka kim belirliyor, bu iş kimin haddine ya da kimin yetkisinde? Zamanın yaratanı anlamında derseniz bu şüphesiz ki tağutluktur müşrikliktir, zamanın harikası anlamında derseniz yalancılıktır kibirdir. Kişinin demesiyle kişi nasıl bediuzzaman olsun? İllede birine bediuzzaman yakıştırmasını savunmak için zorlamak onu hayatın merkezine koymaktan başka nedir? Bir kimseyi hayatın merkezine koymak kişiyi şirke götüren şeydir...
Tribünlere oynamak bilgelik değil
Biri var çok konuşan, bozuk bant gibi saran, konuştukça bayan, filozofluk oynayan...
Yıllar önce fetö kalkışması henüz olmamışken Said Nursi ile ilgili bir panelde panelistti bu biri. Konuşuyor konuşuyor ama sanki anlaşılmamak için konuşuyor. Bediüzzaman da bediuzzaman. Övdükçe övüyor. Adeta göklere çıkarıyor. Ümmetin anlayamadığı müstesna şahsiyet diyor. Güya onun bilgeliğinden örnekler sunuyor.
Panel sonrası dedimki kendisine. Bu kadar övdün. Neredeyse tanrı yapacaktın. Sen bu anlattıklarına kendin inanıyor musun? Dediki paneller böyle olur. Zaten o cemaatçi dinleyenler boş kafadır. Hiçbir şey anlamazlar. Onun için üst perdeden konuşacaksın. Onları etkileyeceksin. Anlamazlara başka ne anlatacaksın. Dedimki bu yaptığın büyük vebal. Ve aldatma. Ve efsunlama. Ve gereksiz boş laf.
Gördümki adamın hali gereksiz. Yaptığı tribünlere oynama, rağbet toplama ve efsunlama...
Sonra bir sohbet ortamında bulunduk. Adam konusuyor. Muhammed Hamidullah'tan söz ederken argo aşağılayıcı suçlayıcı etiketleyici bir laf etti. Dedim neden bunu diyorsun. Dediki yine argo bir aşağılayıcı nlteleme yaparak. O dedi peygamberin bedenen değil ruhen miraca çıktığını ima eder kitabında. Ve devamında ümmet için zararlı bir isim olduğu minvalinde bir çok kelime. Dedim dur bakalım. Demek bedenen çıkmadığını ima etmiş de bu kadar hakareti hak etmiş öyle mi? Sen Kur'an okudun mu hiç? Aç İsra 90-93'ü bir oku bakalım. Bırak ataların kitaplarından masal anlatmayı. Demek o ima etmiş ha. Bak ben burada net söylüyorum. İma falan etmiyorum. Resulullah değil bedenen ruhen de göklere çıkmamıştır. Bunlar uyduruk atalar dini masalları. Dini biraz Kur'an'dan okuyun. Bir de birilerini etiketleyip aşağılamayın. Bir de gerçekleri konuşun dinleyenleri efsunlamayın. Şok oldu tabi. Söz boğazına düğümlendi. Yutkundu...
Şimdi görüyorumda bu adam bilgelik oyuncusu olarak ekranlarda yıllardır. Tek bildiği kelime kalabalığı yapmak. Dedikleri ise "çağ, çağı tanımak, çağı tanımlamak, çağı tanımlayamazsanız tanımlanırsınız, biz bu çağda yaşamıyoruz, çağın kavramları bize ait değil vs, vs" Yani bildiğiniz efsunculuğa devam. Ve bu kafalar benim ülkemde bilge adam. Vah ülkeme yazık oluyor milletime...
"Bana yazdırıldı" demek bir efsunlamadır...
Dlyelim ki "bana yazdırıldı" demek Allah'ın kudreti sayesinde lütfü sayesinde yazdım demek peki adama sormazlar mı ki eğer öyle ise sana yazdırılanın bana yazdırılandan farkı ne ve ikircikli bir ifade kullanıp insanları efsunlamanın anlamı ne?
"Bana yazdırıldı" ifadesinin "bu yazdığım Allah katındandır kendiliğimden yazmadım" iması net ortada iken başka bir manayı kastediyor olsan bile bu kapalılık ile imalı okunabilecek bir ifadeyle muhataba cümle kotarman en hafifiyle "RAİNA demeyin UNZURNA deyin" ayeti kapsamına girer. Zira RAİNA hem bizim çobanımız anlamına gelir hem de bizi gözet anlamına gelir. Ayet diyor ki iki anlama gelebilecek ve uygunsuz anlamı zihne çağrıştıracak ikircikli ifadeler kullanmayın. Şimdi "bana yazdırıldı" diyorsunuz ya peki bu ifadenizle karşı tarafın ne anladığını düşünüyorsunuz ya da ne anlamasına hevesleniyorsunuz? Neden bu ikircikli ifadeyi kullanıyorsunuz? Acaba evliyalık gavslık kutupluk bediüzzamanlık mevlanalık pazarlamak için olabilir mi?
"Bana yazdırıldı" diyen kafayı savunana nasıl yazdırılmış kim yazdırmış bu saçmalık değil mi diyorum. Hemen atılıyor efsunlamaya ve putunu savunmaya. Diyor ki tabi Allah yazdırıyor Allah'ın kudreti ve lütfuyla yazmıyor mu? Hiç anlama niyetiniz yok Allah dostlarına laf eden sapıklarsınız! Ben de diyorum ki yazdırılmak o manada ise o zaman bana da yazdırılıyor senin putuna yazdırılmasının farkı ne, ona yazdırılanın bana yazdırılandan farkı ne ve maden Allah'ın lütfu ve kudreti ile yazması anlamında onu başkalarından yüceltip evliyalığa oturtmanın anlamı ne...