Vedd yeug yeus, lat uzza menat, gavs kutup evliya
Bana bir tane tasavvuf ve tarikat söyleyin onda gavs kutup evliya olmasın. Açın tasavvuf kitaplarından okuyun gavs kutup evliya nedir bilmeyen kalmasın. Sonra birazcık aklınız var ise ve temiz ise sadece fatihayı okuyun tasavvuf tarikat benliğinizi yolmasın. Eğer okuduğunuz fatihaya rağmen hala tasavvuf tarikat yolunda olabiliyorsanız Kur'an okumanıza hiç gerek yok nasılsa çalışan beyniniz değil bırakın ağzınız da yorulmasın. Tasavvuf, Aklı birilerine ipotek ederek gavs kutup evliya diye tanrıcıklar edinme sistemidir.
Tarikat özmüş şeriat kabukmuş(!)
Türkiye'nin din anlayışı bu. Ülkenin yönetimindekilerin din algısı bu. Dindarlık denince anlaşılan din darlık bu. Her tarafa sirayet etmiş bir iklim. Siyasilerin de kapıldıkları bir esinti. Fetönun tüm hücrelere sirayet etmiş hali. Durum bu iken kim fetö ile nasıl mücadele edecek anlayan beri gelsin...
Sahte tarikatlar sahte şeyhler üzerinden İslam'a saldırılıyormuş(!)
Hangi İslam'a? Tasavvuf tarikat İslam mı ya da tarikatın şeyhin İslam'da gerçeği var mı? Tarikat tasavvuf dediğiniz şey lat uzza menat putlarını gavs kutup evliya diye makyajlayarak İslam'a yamamaya çalışan mescidi dırar efsunlarıdır.
Tarikat tasavvuf sarmalında
Bir din ki ikliminde zihinler efsunlanıyor. Bu efsunlu iklim üfürüldükçe bir nesil atalar dininde sürükleniyor, bir nesil de etki tepki ikliminde efsunlu bir savruluşla deizme agnostisizme ateizme uğramaya koşuyor. Son neslin hayat yolculuğu bu minvalde kaçınılmaz bir savruluşla evriliyor.
Gavs kutup evliya takva dereceleri imiş(!)
Takva arttıkça kişi tanrı mı oluyor? Tasavvuf dininin kavramlarını ya da kavramlara yüklediği anlamları takva dereceleri mi sanırsın? Mesela gavs kutup evliya nedir ne yaparlar bir araştırdın mı? Mekke şirk dininde lat uzza menat ne ise tasavvuf tarikat dininde gavs kutup evliya odur. Lailahe illellah dedin mi bunların hepsi çöpte kokar.
Kur'an'ı bireysel okumak yanlışmış(!)
"Kur'an'ı bireysel okumak yanlıştır, okuyun ama siz hüküm çıkarmayın, Kur'an bilenler topluluğu için açıklanmıştır" diyerek insanları Kur'an'a çağırmak adına kendi usul ve yorumlarına, kendi "bilenler topluluğu"na çağıranların tasavvuf tarikat ve cemaatleri eleştirmeleri çelişkidir...
Allah adına konuşan şeyh gavs kutup evliya vs kılıklıların sermayesi:
"ben kendiliğimden yapmadım" efsanesi. Bu tarikat tasavvuf bilmişleri insanların canına malına namusuna musallat olmanın hesabından önce Allah'ın dinine musallat olmanın hesabını vermelidirler. "Ben kendiliğimden yapmadım" diyenlere insan "hadi oradan" demeyi artık öğrenmelidir. Kişi kendiliğimden yapmadım bu iş Allah'tan demeye getiriyorsa ve sen de koyun gibi "tamam o zaman" diyorsan artık mala da kıyar cana da kıyar namusa da musallat olur ne diyebilirsin sonuçta ortada bir suç olsa da Allah'tan olur... Bak Musa nebi henüz nebi değilken bir yolculuğa çıktığında ne zaman ki böyle bir aldatıcıya bağlandı hep itiraz etti çünkü insandı. Ne zamanki o kimse "ben bunu kendiliğimden yapmadım" dedi mecburen yolları ayrıldı. Kur'an bu kıssayı ibret almak için örnek verdi. Bakın şimdi bu tasavvuf ve tarikat aldatıcıları Allah adına size ahkam kesebilmek için nasılda bu Musa ve bir kul kıssasını kullanırlar ve nasılda edebiyat yaparlar: Sen kimsin! Evliya peygambere bile ahkam kesiyor da senin gibi cahile mi ahkam kesemeyecek(!) okumuş olsan hatta prof olsan ne yazar, yaptığın zahiri boş ilim(!) Biz sizin gibi zahir ehli değiliz batın ehliyiz, biz kendiliğimizden yapmıyoruz, biz Allah'ın velisiyiz Allah dostuyuz(!) En acısı da bazıları güya Kur'an okuyorlar ve Kur'an'dan konuşuyorlar(!) Diyorlar ki o bir kul insan olamaz o bir melektir(!) Kendiliğimden yapmadım diye nasıl der insan(!) Ben de diyorum ki be hoca insanoğlu diyor işte çığ süt emmiş ya zor mu görmek bak biraz etrafına. Sana göre o kişi aldatıcı değil de melek öyle mi? Yani "kendiliğimden yapmadım diyorsa kesin doğru diyordur o yüzden melektir öyle mi? Peki az akıl et bakalım ne yani "gelecekte böyle olmasından korktuk cümlesini kaynak olarak Allah'a izafe edince çözdün sorunu öyle mi? Sana göre Allah gelecekle ilgili bilgiye değil zanna dayalı ve endişe üzerinden iş üretiyor öyle mi? Allah'a bu acziyeti yakıştırabildin öyle mi? Biraz da şunu akıl et ki bir çocuğun gelecekteki zararı endişesine binaen o çocuğun canına kıymayı tedbir eden Allah şu an dünyada kan gövdeyi götürürken neden vaktiyle bir tedbir etmemiş? Bazıları da korktuk ki ilerde şöyle olur söyleminin kaynağını Allah'a yakıştıramıyor ya diyor ki melek endişe ile öldürüyor Allah'ın bu işte tasarrufu yok. Peki soruyorum ne zamandan beri melek kafasından endişeliyim diye ya da gözüme battın diye can alıyor? Allah'ın bildirisi ve yetkilendirmesi dışında tasarruf hangi meleğin haddine... Bazıları da diyor ki gulam çocuk demek değil yetişkindir. O kişi gulamı suçunun cezası olarak öldürdü. Ben de bu kafalara diyorum ki çözümü tahayyülünüzden kotarmayın mesajı bağlamından okuyun. Ayet geçmişte işlenmiş bir suçun cezasından asla söz etmiyor. Ayet geleceğe dönük bir olasılık endişesine binaen öldürmeyi açıklayıp ben kendiliğimden yapmadım diyerek Allah adına ahkam kesen birinden söz ediyor... Kehf 102.Gerçekleri delilleri kanıtları dikkate almayanlar kullarımı benim berimde evliya edinebileceklerini mi sandılar? Gerçekleri delilleri kanıtları dikkate almayanlar için bir konak olarak cehennemi hazırlamışızdır...
Dinde uzmanlık olur mu, din bir meslek mi
Şunu ifade etmem lazım ki dinin uzmanlığı elbette olamaz. Ama tabiki her bilenden daha iyi bilen mutlaka olur. Delildir dikkate alınacak olan, uzmanlık ya da makam mevki sahibi olan birileri değil. Fıtratı düzgün insanlar "sözü dinler en uygununu ararlar". Kur'an'ın dediği budur. Kur'an "De ki delilinizi getirin" buyurur. Uzman edinmek onu ölçü yapmak olur. Bu ise insanı düşüncesizliğe hatta şirke kadar götürür. Tarikat ve tasavvuf iklimi ve mezhepçilik taklidi tam da budur. Oysa iman taklidi zihniyet değil tahkiki emniyet olarak yolunu bulur. İş uzmanlıkla olsa herkesin uzmanı kendi şeyhi, lideri ya da hocası olur. Yok eğer uzmanlık bilmem hangi hangi tahsili yapmış olmaksa Kur'an'ın muhatabı o tahsilliler değil tüm insanlıktır olarak konu cevabını bulur. Kaldı ki tahsilli Proflar dolu dolu ve her biri farklı telden çalıyorsa uzmanlık laftan başka ne olur? Eğer bu iş tahsille, uzmanlıkla olsa profu, doçenti, bilgesi, mezhep imamı aynı ilkeye anlayışa kurulur. Kur'an uzmanlara değil insanlara ve inanacaklara hitaptır. Ben uzman olarak değil bir insan ve inanan olarak yazıyorum. İş uzmanlıkla olacaksa kim uzman ve uzmanı kim belirleyecek? Kaldı ki Allah’tan başka ilah yoksa Allah adına kim uzmanlığa soyunabilecek. Eğer dinde uzmanlık diye birşey olsa Araf 3. Ayetin hiçbir anlamı olmaz. Casiye 6. Ayetin, Hucurat 16. Ayetin, hele hele Muhammed 24 ve Kamer 17 22 32 40. Ayetlerin hiçbir anlamı kalmaz... Araf 3-Rabbinizden size indirilene uyun. Ondan başka evliya ( bilenler topluluğu, erenler topluluğu ) diye birilerine uymayın. Az olsun düşünmüyorsunuz!
Mekke şirk dininde lat uzza menat
Tasavvuf tarikat dininde Gavs kutup evliya. Mekkeli müşrikler Allah'ın meleklerine lat uzza menat diye uyduruk isimler takıp (Bakınız Necm Suresi 19 ve devamı) onları aracı edinip onlara dua edip onları şefaatçi edindikleri için müşriktiler. Sofiler de Gavs kutup evliya diye uyduruk makamlar ihdas edip Allah'ın kullarını bu makamlara kendileri tayin ederek ve Allah ile aralarına koyarak şirk dinini tasavvuf adı altında akideleştirdiler. Selam olsun dini Allah'a has kılarak Allah'ın vahiy buyurduğu Resulullah'ın tebliğ buyurduğu Kur’an’a tabi olanlara...
Efendi hazretleri Herkesin ağzında bir söylem
Herkesin kastettiği ise kendi bağlısı olduğu yüceltilmiş, gözlerde büyütülmüş, dinde söz sahibi edinilmiş sıradan insanlardan farklı bir yeri olan belki bu farklılığı evliyalık olarak sunulabilen bir adam. Geçin artık hazretleri efendileri, Allah'tan başka hazret (her an hazır ve nazır olan) de yoktur Allah'tan başka efendi (Rabb) de yoktur. Sakın biz hazret derken efendi derken bunu kastetmedik demeyin. Neticede algı bir yerden bir yere kadar uzanıyor... Rabbinizden size indirilene uyun. O'nun buyruğu altındakilerden bir takım evliyanın peşine takılmayın. Az olsun düşünmüyorsunuz! Araf 3
Tasavvufu araştırdınız mı da konuşuyorsunuz?
Tasavvufta hiç mi güzellik bulamadınız?
Tasavvufu araştırmak Allah'ın emri değil ama Kur'an'ı anlamaya çalışmak Allah'ın emri. Kur'an'ı anlayarak okuyan bir kimse tasavvufun gavs kutup evliya tanımlamalarını tasavvuf büyüklerinin kitaplarından okuyunca mekke şirk dininin tasavvuf adıyla İslam diye sunulduğunu rahatlıkla görebileceklerdir. Mekke şirk dininde lat uzza menat ne ise tasavvuf şirk dininde gavs kutup evliya odur... Tasavvuf kitaplarına bakın bakalım gavs kutup evliya nedir ne iş yaparlar ne makamdadırlar ve bu yetkilerine dair Allah tek bir delil indirmiş midir? Necm suresinde nasıl ki lat uzza ve menat için Allah "Bunlar sizin ve atalarınızın uydurduğu isimler, Allah onlar hakkında bir şey indirmiş değil, sadece zanna uyuyorlar" diyorsa bu günün insanlığı da aynı şekilde zan bataklığında çırpınıyorlar... Ayrıca bir şeyde güzelliklerin de olması onu hak yapmaz. Tertemiz bir suya bir damlacık pislik attın mı hepsi pisleşir. Onun için Rab Teâlâ şirk bütün amelleri boşa çıkarır diyor...